- 旅台同學因交通及費用,只能每半年返鄉一次,對家鄉環境變化很有感。
- 由旅台大專學生與仍在金門就學之金門高中、金門高職學生合作,成立非立案團體「金門青年愛鄉協會」
- 解決因海峽阻隔的溝通問題:依賴金門BBS站「七鶴戲水」

「金門青年愛鄉協會」活動方式
- 非立案團體缺乏經費,解決方式:與金門在地立案團體合作,對象「金門縣野鳥學會」。
- 「金門縣野鳥學會」有固定經費,但在地缺乏人力;「金門青年愛鄉協會」人力充足,但無經費來源,二者互補其短。
- 旅以同學策劃活動,在金學生負責執行與接洽。
- 利用寒暑假與辦營隊


辦理活動
- 初期無合作關係時:舉辦問卷調查,統計發布
- 有合作時:辦理生態體驗營
- 1999年擴大與國家公園合作:「自然初體驗」活動






『金門青年愛鄉協會』說帖(一)

各位親愛的鄉親:
你們好!
我們是一群在台灣求學的金門大專學生。在八十七年三月二十九日,我們成立了一個關懷家鄉的團體,名為「金門青年愛鄉協會」。民國八十二年,金門結束了戰地政務之管制,回歸地方自治,全面開放觀光,並享有與台灣地區的自由與民主。這對所有的金門人來說,誠為可喜可賀。然而由於政策突如其來,當局缺乏適時性、全面性及前瞻性的規劃;開放之初,金門的硬體設施尚不足以因應觀光客的需求,我們看到的,是許多不當的破壞―為了增加旅館等觀光設施,山坡地的濫墾、道路的拓寬,幾乎毀了多年的植樹工作。此外,風獅爺遭遊客盜取、古樸的城隍廟遭拆除重建,已使得金門保存完整的文化史蹟面臨空前的侵害;許多不當的建設更威脅到金門的生態環境。
大學聯考後,我們負笈來台求學。相隔一道海峽,嗅不到故鄉泥土的淡淡芬芳。除了寒暑假,我們找不到其他長假可以回家,回家的路並不崎嶇,卻是關山迢遙,千山萬水,遊子的鄉愁更濃了;然而,帶給我們內心最大的衝擊,卻是家鄉的變化;每半年一次的回鄉,家鄉的改變更大了,這是一種掠奪性的破壞,是外來文化壓迫傳統文化,也是惡質文化的蠶食鯨吞,並非我們適應不良,而是改變令人難以接受。來台生活數年,熟悉了台灣的環境之後,我們更愛金門了,因為那裡沒有環境的污染,沒有紊亂的交通,更有保存豐富的閩南文化及歷史遺蹟。我們開始意識到,若再任由金門繼續遭受這樣不當的開發,「海上仙洲」四字可休矣;若再不對自己的故鄉伸出援手,家鄉將與我們失之交臂,並非我們自不量力,只是將關懷化為行動,將感情化為承諾。於是我們聚集了,有來自台大、師大、東吳、輔大、清大、交大、中央…等十數所大學的大學部學生及研究生,經過幾次的會議,在八十七年三月二十九日,我們成立了一個關懷家鄉的團體,名為「金門青年愛鄉協會」,希望凝聚力量,共同為關心金門而努力。
金門開放至今,所遭受的破壞並未舒緩,原本已存在的問題也並未解決,水電依然不足,水庫亦不斷在優氧化之中,開放所帶來的實質利益只有少數人獲得,多數的金門人仍是處於資源貧乏的窘境,例如醫療設施不足,對外交通不便都是急需解決的問題,卻仍未受到重視,金門有許多的議題需要大家來關心。本會宗旨在結合關心金門的人士,並希望督促及協助政府有關單位,共同維護金門所擁有的文化資產及生態環境。由於我們大部分的時間及成員都是旅居在台,因此所舉辦的活動侷限於寒暑假,活動方式有本會舉辦的愛鄉活動、文化考察活動及本會內部的營隊活動。除此之外,敝會亦支援其他金門民間團體或政府單位的鄉土關懷活動。值得一提的是,在敝會籌備期間,我們已在八十七年寒假在金門做過一次對金門生活品質滿意度的問卷調查,調查內容及結果均放在本會網頁中;民國八十八年二月十日,我們在古寧頭辦了另一個關懷鄉土的活動―『自然與人文的對話』,邀集金門鄉親們認識金門特有的傳統聚落與冬季的鳥類生態;同年暑假,本會與金門野鳥學會合作了一個以保育為訴求的活動,兩會於中山林舉辦生態種子訓練營―自然初體驗。基於愛鄉的立場,『金門青年愛鄉協會』將繼續籌辦各種活動,讓所有鄉親深入了解金門,愛惜這片土地,進而思考家鄉的未來。當然,這樣的組織架構是屬於暫時性、階段性的,我們也在積極招募各方關懷金門的人士,壯大團結關懷金門的力量。希望愛護金門的鄉親支持我們,擁護我們,讓金門走向更美好的未來。
最後,敬祝各位鄉親
身體健康 萬事如意
金門青年愛鄉協會 鞠躬
『金門青年愛鄉協會』說帖(二)
馬棲山野,人居水湄
「歷史有情也無情,縱使歷史無情,也是人們忘情。」
在歷史的舞台上,金門其實是不寂寞的。漢朝時代,武帝允許匈奴定居塞內,胡漢衝突漸漸升高,以致西晉末年,釀成五胡亂華之禍,由於中原地區動盪不安,中原庶民紛紛避禍南遷,因此定居金門的家族就有蘇、陳、吳、蔡、呂、顏六姓,此為金門有居民之始。其後唐朝時設牧馬區,「開浯恩主」陳淵任牧馬監,墾荒地為良田,化孤島為樂土;傳至南宋,金門蒙理學大師朱熹教化,居民因此知禮義、尚氣節,博得世代「海濱鄒魯」之美譽。宋元時代,因中土屢遭女真蒙古之兵火,遷居金門者為數眾多。金門由於海防險要,明朝江夏侯周德興、千戶俞大猷亦曾奉命屯兵金門抵禦倭寇,駐守軍人多有落籍金門者,金門人口為之大盛。明末,金門的重要戰略地位成了反清復明的基地,鄭氏與魯王的遺跡至今猶存。
由於海島環境險惡,不易謀生;然數世以來,金門受禮教過化,文風興盛,金門人均持守刻苦耐勞,重義尚節之精神,提名金榜,榮登進士者不可勝數;由於金門各村落居民多是聚族而居,傳統閩南聚落遍布全島。然因地處海隅,金門的環境民風幾乎少為外人知悉,久不染塵俗,頗有處世外桃源之姿。事實上,金門的歷史幾度風雲際會,人文薈萃。
民國創建,中原地區仍戰事頻繁、動盪不安。中央疲於應付北伐、抗日及剿匪,金門因地處偏遠,似乎為世人所遺忘。民國三十八年,大陸赤化,神州變色,自由民主地區僅餘留台澎金馬;金門因鄰近大陸,又兼扼守漳江口要衝,同與馬祖列島列為戰地前線,開始軍政合一的列管時代。同一時期台灣地區積極從事各項建設,經濟突飛猛進,外匯存底激增,傳統的農業社會迅速轉型為工業社會;此時同為「反共堡壘」的金馬前線卻因地理特殊及兩岸情勢對立,發展停滯、建設落後。
浯洲風情,海外仙洲
雖然台灣地區與金馬前線發展懸殊,彼此卻互有利弊。儘管台灣地區經濟蓬勃發展,但衍生的問題層出不窮,人口快速成長,土地漸漸不敷使用,開發轉向山坡地與森林,於是鄉村走向都市化,擁擠的公寓取代獨棟的透天厝,加上生活型態的改變,紅瓦白牆的閩南三合院漸漸消失,善良風俗不復存在,治安每況愈下。在經濟掛帥的政策下,傳統文化與史蹟的保存維護被徹底忽視,流傳已久的傳統技藝,凋敝而沒有未來;在無情的都市計劃與過度的開發建設中,許多百年以上的歷史遺跡,一一被夷為平地。列入國家古蹟者雖幸運得到保存,卻未得到妥善維護,或重修維護過程施工粗糙,導致形制走樣;或是週遭環境缺乏妥善規劃,古蹟埋沒於水泥叢林中。工業化的結果導致環境污染日趨嚴重,台灣幾條河川幾乎都接近死亡,飲用水品質令人疑慮,許多迴游性的魚類已經消失,其他水族則退居各河川上游人跡罕至不受污染的地區,但也苟延殘喘,岌岌可危,加上山坡地毫無節制的濫建與森林的濫墾,水源地受到破壞,生活品質與居住環境逐年惡化,若數月不降雨,則大地苦旱;若天降甘霖,則街市成河。
由於地理位置特殊,動員戡亂時期,金門同與馬祖實施戰地政務,無法享有與台澎地區相同的民主自由;在台灣經濟突飛猛進的時候,金門卻處於封閉的環境中,對外通訊不發達,地方發展停頓,地方謀生不易也造成金門當地人口外流嚴重。在兩岸敵對的情況下,金門屢有戰火發生,中年一輩以上的金門人,記憶常為死亡的陰影所籠罩。雖然金門的經濟環境如此惡劣,但與發展後的台灣比較起來,金門還是十分幸運的,當地的環境沒有工業污染的問題,大部分的地方建設多仰賴軍方,部隊貫徹執行的行事風格也為金門帶來相當大的貢獻,雖是偏僻海島,公路網卻十分完善,道路品質優良,陸上交通頗為便利,道路兩旁多是田園樹林陪襯,少有房舍建築,加上部隊士兵每日打掃維護,景觀堪稱優美整齊;大片的森林點綴著島上的每塊土地,歸功於持續而多年的植樹造林工作。由於綠化後的環境未受到過度的干擾,金門的生態生意盎然、多采多姿,更兼民風純樸善良,居住環境之清幽,有別於台灣的都市叢林。
故鄉情
民國七十六年,政府開放大陸探親,並宣佈解嚴,兩岸情勢趨向緩和,金門馬祖似乎不須再扮演「反共跳板」的角色。民國八十一年十一月七日,金門解除臨時戒嚴,次年年初,全面開放觀光旅遊,「世界禁地」的神秘面紗終被掀開。對所有的金門人來說,家鄉的繁榮進步,莫不是所有金門人的殷切期盼。金門的開放觀光,的確為島上居民帶來一個利多的消息,以為找到了「長期飯票」。然而開放至今,金門又進步了多少?
在金門開放之前,我們看不出任何一個單位有在為金門的開放做準備,金門開放後,對於金門觀光的長遠發展,相關單位也沒有擬定適當的管理辦法與開發方針。我們看到的,是許多令外人嗤之以鼻的亂象,每個人都想要發觀光財,大家爭著興建旅館飯店,首當其衝的,山坡地遭到濫墾,國軍辛苦植樹,歷經數十年好不容易形成的樹林被一夕夷平;缺乏公德心的觀光客,竊取風獅爺跟石敢當欲出境變賣;名聞金門的得月樓,為了迎合觀光客的「視野」,周圍的參天巨木遭到無情的腰斬;就連金門優美的公路景觀也無法倖免,大量觀光客的湧入造成交通負荷量增加,相關單位索性砍掉行道樹以拓寬道路,然後就是民俗文化村遭攤販包圍、水資源不足、電力不夠…,凡此種種,多如牛毛,不勝枚舉。
然而,好景不常,由於業者惡性競爭,加上觀光資源受限,熱潮迅速退燒,才沒幾年的時間,金門地區的觀光事業開始走下坡,各大旅館生意一落千丈。不爭的事實!兩岸情勢和緩後,軍隊編制日漸縮減,一時間地區經濟少了一大來源。隨著地區解嚴發展觀光,金門似乎有了自己的「產業」。但是民國八十七年四月,政府公佈了金門機場為一個有起降危險的機場後,頓時觀光事業馬上瀕臨崩解。然而,問題是否如此呢?
異鄉的遊子,人雖在外地求學,對家鄉的關心卻有增無減。開放觀光後,聽到去過金門的觀光客反應,只是更加擔心而已。要做人家的生意,總得打好「聲譽」吧!回頭看看自己的家鄉,資源在哪裡?優勢在哪裡?在我們的印象中,金門是個民風純樸的地方,人情味濃厚,道不拾遺、夜不閉戶。還記得每當夏夜,我們甚至枕地而眠,以庭院當臥室,以藍天為帳幕,享受著涼爽的南風。雖然是單調的戰地生活,但比起治安日益惡化的台灣,日子也是圖個清靜安穩。金門一開放,為了賺更多觀光財,很多東西都漲價了,金門的物價比台北還貴,曾經在民俗文化村的小吃攤看過,四碗蚵仔麵線和一盤小菜,以七百元結帳!我們不禁要問:純樸的民風哪裡去了?!
海上公園的契機
其實金門在開放之前是非常吸引人的;由於長期限建,金門古宅比比皆是,歷經數百年遍佈各地的閩南聚落群,樸實的民風及自然的環境,曾經讓無數個到金門服役的台灣男孩讚嘆神往。民國六十年代以前,金門是不許進口單眼相機的,曾在金門當兵的台大教授夏鑄九,驚嘆於金門古建築群之美,自行「走私」一台相機到金門,冒著生命的危險拍下許多照片;名建築教授李乾朗,服役之後也因此愛上了金門古宅,經過數度的考察與研究,李教授撰寫了「金門民居」一書,書中道盡了閩南建築與南洋古厝之美。兩位大師尚對金門如此迷戀,名不見經傳者不知凡幾。
將近百年的時間,除了軍事設施外,金門未從事重大的開發建設,只有近幾十年長期而大規模的造林工作,這不但讓金門充滿了綠意,也保留了金門豐富的自然生態。根據保育團體的紀錄調查,在金門一百七十六平方公里的面積上,鳥類超過兩百五十種以上,台灣面積三萬六千平方公里,鳥類則有四百五十種左右,我們可以發現,金門的面積只有台灣的兩百五十分之一,但棲息的鳥種卻超過台灣的一半以上;台灣的地形複雜,地勢可由海平面竄升到三千多公尺的高山,生態系囊括了熱帶、亞熱帶及溫帶。相較之下,金門的生態單純得多了,地勢也較為平坦,卻棲息這麼多的鳥種,這個數據告訴我們,金門擁有非常好的環境品質。事實上,在尚未解嚴開放之前,金門早已經是保育人士心儀已久的賞鳥聖地。
一個穩定的生態系只要不加任何的人為干擾,它就能生生不息,綿延不絕。金門半個世紀的軍管,長期的限建,在無意中阻絕了大部分的人為干擾。珍惜自然資源,也就是珍惜我們的生活品質。浯江溪口的溼地紅樹林,一直默默地在為金門的出海口進行海水的淨化工作,不斷由上游沖刷下來的有機物質以及動植物殘骸,堆積在出海口的溼地上,棲息於此地的彈塗魚與招潮蟹會取食這些殘屑,算是做初步的分解,他們的排泄物再經由泥灘上的微生物做最後的分解,於是就形成供養紅樹林的天然養分,紅樹林除了可以抓住土壤,避免海岸線流失之外,並可以提供水鳥棲息與繁衍,而水鳥又可以以溼地的魚類跟招潮蟹為食,如此循環不息。如果這個生態系遭到破壞,那麼腐敗物質的堆積會造成細菌的孳生,並污染附近的海域。至於金門廣大的人工林除了景觀優美之外,也兼具環保的功能。森林可以擋風、阻絕塵埃、還能遮蔽烈日,濾掉過多的紫外線,森林最重要的貢獻就是在防洪及水土保持上面了,有森林覆蓋的地方,由於樹木的根系緊緊抓住土壤,表土不易流失;在雨水掉落地面的時候,雨滴會先落在樹冠層,經由層層樹葉的攔阻,雨水和緩地流到地面,滲入土壤中形成土壤水,再累積成地下水;如果缺乏森林的防護,雨水就會直接落到地表,由於落地衝擊的能量很高,雨水會帶起土壤,並向低窪地流去,因而無法形成土壤水,如此表土容易流失,沖失的表土若是流向河川池塘,則會造成混濁淤積,危及水族的生存。山坡地的森林若遭砍伐,下雨更會引起崩塌,或是造成土石流,危害生命財產的安全。森林可以攔截大部分的雨水,土壤則可以保留水分;相反的,大都市的地面因為多被柏油水泥覆蓋,雨水不易滲入地下,大部分都流失到排水溝了,在都市抽取地下水,反而容易造成地層下陷。生態平衡一旦遭到破壞,所要付出的代價是相當大的,因為生態系的復元動輒以百年計。
地方的魅力是可以當作一項產業的,前文建會副主委陳其南教授指出:今天世界上最大的產業,最先進的國家,都在地方文化。根據估計,巴黎至少有六成以上的人口,是依賴文化藝術生存的,劇院靠門票收入、畫展靠賣畫賺錢、古蹟建築靠門票維持,計程車司機則是靠羅浮宮的名氣討生活。以地方文化古蹟使觀光客慕名而至的國家還有希臘、義大利、埃及、日本…等;擁有十四座國家公園的南非,野生動植物遠近馳名,其中最大的克魯得國家公園,每年的遊園車次在十萬輛以上。與台灣同屬海島的紐西蘭,動植物種類尚不及台灣的三分之一,但她保存完整的自然環境卻吸引全球的遊客遠渡重洋。
任何一個地方,即使是一個荒僻的小村莊,只要善用自己的資源,同樣能造就文化產業。日本有一個偏遠的山村「美星町」,入夜之後一片漆黑,稀疏的街燈下,僅餘滿天星斗。當地居民因此有了靈感,「星星或許也可以變成特殊景觀,讓外人來參觀。」如今美星町已經成為日本天文研究的重鎮之一,也是日本第一個制定「光害防止條例」的地方,規範了全町照明的方式,使得這片燦爛的星空永遠閃耀。星星,也能賣錢!
民國八十六年,十餘位來台灣參加亞洲西太平洋都市保存聯盟研討會的各國專家,同時前往金門了解社區營造及聚落保存的發展,多位專家在參觀了瓊林、山外、珠山、水頭的聚落之後,一致認為:金門極具觀光開發價值,東京大學教授西村幸夫則說,金門其實比日本的村莊更具發展潛力,成大都市計劃系副教授孔憲法也建議,金門對外來觀念應有所選擇,例如像台灣那樣興建樓房,不但不能繁榮,反而適得其反。
是的,金門擁有資源!金門也擁有優勢―文化史蹟、閩南聚落,以及自然生態。老祖宗的遺產俯拾即是,週遭的環境又是那麼的清麗,即使是一棟人去樓空的古建築,似乎還蘊含躍動的生命力。離鄉求學數載,卻讓我們更珍惜家鄉的美好環境。在台灣要欣賞古蹟文物,必須前往特定的地點,有時得掏腰包買門票,才能隔著「禁止觸摸」的告示牌一賭「古蹟標本」的風采。在金門,古蹟聚落卻伴隨我們長大;一個讓台灣人徜徉嚮往的「集集綠色隧道」,金門卻隨處可見。我們慶幸金門還擁有這麼多的資產,善用我們擁有的特色,可使觀光的經營永續發展,居住環境維持高品質的水準。
金門的風好大,天空好藍;願世世代代的金門人都以居住在這塊土地為榮,不論是過去、現在、以及未來…。
我們衷心地期盼!
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